ISSN: 2332-0915
Хебатулла Нази Селим
Эта статья отвечает на недавно введенную Ричардом Говейном концепцию «Оппозиционности», поскольку она направлена на операционализацию концепции в случае Al Da'awa Al Salafiyya (DS) и Al Nor Party (NP) с точки зрения консервативной мусульманки-этнографа, получившей западное образование, в период между 2013 и 2019 годами. Эта статья поддерживает наблюдение Говейна об отсутствии позиционности со стороны этнографов салафизма, в то же время она не согласна с его предположением о том, что салафитские режимы оппозиционности на практике совершенно идентичны и что силы оппозиционности должны привести к изгнанию этнографов, получивших западное образование, из салафитских кругов. Главный аргумент в этой статье заключается в том, что оппозиционность всегда возможна, но ее причины и уровни различаются в зависимости от: типа движения и его применения шариата, личности этнографа и политического контекста. Учитывая личность исследователя и контекст, «Аль Масалех валь Мафасед» (расчеты затрат и выгод) играют ключевую роль в случае DS/NP.