Антропология
Открытый доступ

Абстрактный

Мотивы и механизмы проблем конца жизни: размышления о праве на смерть и не на смерть среди йоруба, Нигерия

Сола Алуко-Ароволо1,2*, Акинмая ва Лаваль1,2, Исаак А. Адедеджи1,2, Эбун О. Одуволе3

Исследование рассматривает вопросы конца жизни: право на смерть и не на смерть среди йоруба. Решение об окончании жизни, которое также можно описать как предварительное распоряжение об эвтаназии, приобрело новые измерения благодаря достижениям в области медицинских наук. Эвтаназия — это смерть, которая наступает в результате намерения одного человека убить другого человека, используя максимально мягкие и безболезненные средства, в предполагаемых наилучших интересах человека, который умирает. Несмотря на достигнутый прогресс в этой области, необходимы дальнейшие культурные, этические и правовые размышления по этой теме, особенно в таких областях, как самостоятельное принятие решений, важность предварительных распоряжений, рациональность ухода при предположительно бесполезном лечении и расходы, связанные с предоставлением ухода в конце жизни. Повествование было направлено на то, чтобы исследовать типы эвтаназии среди йоруба Нигерии и характер соответствия общепринятым культурным/медицинским/этическим нормам в Нигерии. Было обнаружено, что концепция ikuyajesin — лучше умереть, чем столкнуться с позором или увязнуть в непреодолимых страданиях в йоруба — возникла из центральной лепестковой силы — ассоциации людей, которая ставит во главу угла всеобщее благо общества, а не благо отдельных людей. В заключение было высказано предположение, что эвтаназия должна рассматриваться критически в обществе общественным контекстом, чтобы проводить политику с национальными перспективами.