Антропология
Открытый доступ

Абстрактный

Возвращаясь к «Рождеству»: занимаемся «Антропологией дома» в сельской местности Бангладеш

Ишрат Джахан

Автоантропология — это то, где антрополог работает в своем собственном обществе. Часто считается само собой разумеющимся, что занятие такой «автоантропологией» или «антропологией дома» — самый простой вариант для антропологов проводить этнографические исследования. Поэтому с 1980-х годов многие исследователи интересовались жизнью сельских женщин в Бангладеш, и в некоторых случаях тенденция заключалась в исследовании бенгальских женщин, поскольку они разделяют с ними общую культуру, в частности язык. Однако, как показывают их полевые свидетельства, у них были проблемы с завоеванием доверия сельских женщин и превращением в исследователей-инсайдеров, несмотря на их корни в бенгальской культуре. В этой статье я объясняю схожие трудности в получении доступа к жизни бедных женщин, а также мужчин в сельских районах Чар Кханкханапура и Декри Чарчандпура, Раджбари, Бангладеш, обсуждая методы исследования, которые я использовал во время своей полевой работы в докторантуре. В этом контексте я рассматриваю свое взаимодействие с жителями деревни во время моего исследования и сосредотачиваюсь на своей рефлексивности как внутреннего исследователя (принадлежащего к исследуемому сообществу) во время работы в аутсайдерском учреждении (принадлежащем к академическому исследовательскому сообществу). Я также проясняю свою «позиционность» по отношению к людям, которых я изучал, и обсуждаю свои этические проблемы в этой области. Основные этические проблемы касаются моего социального положения принадлежности к определенному классу, полу, возрасту и образовательной группе. Кроме того, я обсуждаю роль деревенской фракционной политики и семейного соперничества в формировании моего исследовательского опыта. Я утверждал в этой статье, что проводить полевые работы в домашней обстановке непросто с обязательствами исследователя, члена семьи и мусульманки.