Антропология
Открытый доступ

Абстрактный

Чхота Нагпур - Нерассказанная история: Социально-исторический анализ

Амбриш Гаутам

У историков принято делить историю страны на исторический и доисторический периоды. Исторический период Индии датируется седьмым веком до нашей эры доктором В. Смитом, по-видимому, отвергая более ранние события на том основании, что им нельзя присвоить фиксированные даты. По тому же принципу исторический период Чхота Нагпура будет датироваться с конца XVI века нашей эры, когда на 30-м году правления императора Акбара, т. е. с 1585 года нашей эры, в Чхота Нагпур был отправлен отряд под командованием Шахбаз Хана Камбу; в то время как чрезмерно ориентированные на даты ученые предпочли бы начать обычную историю этого плато с 1765 года, когда дивани Бенгалии, Бихара и Ориссы был предоставлен Ост-Индской компании. Долина Инда и Чотанагпур: сэр Джон Маршалл, рассматривая распространение цивилизации Инда на восток, похоже, не принял во внимание доисторические реликвии Чхота Нагпур, обнаруженные между 1915 и 1920 годами и опубликованные в журнале B and O Research Society Раем Бахадуром Роем. Однако покойный ученый генеральный директор археологии в Индии признает, что до сих пор не было предпринято никаких усилий, чтобы проследить цивилизацию долины Инда на восток. Тем не менее, ученый археолог откровенно признает, что «трудно поверить, что в то время как Пенджаб и Синд обладали этой высокоразвитой культурой, долины Джамуны и Ганга, Нармады и Тапти могли быть далеко позади них». Однако здесь, в долине Ганга, сэр Джон останавливается и не снисходит до того, чтобы спуститься немного южнее на это плато, чтобы найти в этой стране больше орудий, чем он мог ожидать. Возможно, читателям не покажется поразительным открытием предположение, что традиционные люди до мунды, асуры Чота Нагпура, принадлежат к той же расе, что и «протосредиземноморцы», и к тому же типу культуры, что и в долине Инда, хотя и в миниатюрном масштабе. Фактически, если мы сравним места и находки, раскопанные в Махенджо-Даро и Хараппе, с теми, что в Чота Нагпуре, мы не можем не быть впечатлены идеей, что асуры до мунды могли представлять тот же возраст и культуру людей, или, как некоторые сторонники теории миграции предпочитают думать, более раннюю партию иммигрантов в Чота Нагпур.