ISSN: 2332-0761
Огадимма, Калифорния и Дэвид, ТВ
Предвзятые гендерные культурные договоренности продолжали либо ограничивать, либо исключать современных нигерийских женщин из публичного пространства, как и в большинстве африканских государств. Это социально сформировано доминирующей патриархальной властью в различных африканских обществах, и Нигерия не является исключением. Даже с феминистскими устремлениями нигерийских женщин, было достигнуто мало значимого прорыва из этих культурных договоренностей. Изменяющийся опыт гендерных отношений женщин различался в разных африканских контекстах, однако в Нигерии с появлением первой леди Нигерии в 1984 году и с последующими первыми леди Нигерии было достигнуто некоторое значительное проникновение женщин через эти культурные договоренности. Это было связано с несколькими кампаниями за и посредством переосмысления себя нигерийскими женщинами, переориентации на свою женскую личность и свой общественный гендерный статус в различных секторах нигерийских обществ, таких как экономика, политика, образование, искусство, медиа-журналистика, а также технологии и наука. Это растущее присутствие и участие в ролевых позициях с властью, однако, не распространились существенно на формальные мирные процессы. Им осталось мало места в неформальном мирном процессе. Для настоятельной необходимости расширения мирного процесса для нигерийских женщин и включения первых леди Нигерии, эта статья представляет уроки женщин из контекстов конфликтов, таких как Судан, Сомали, Сьерра-Леоне, Ангола, Северная Ирландия, где женщины смогли прорваться через предвзятые гендерные культурные институты и поведение, которые не допускали женщин к мирным процессам. Это было достигнуто благодаря их коллективной устойчивости к переопределению мирных процессов для включения женщин, поскольку они поняли, что женщины являются основными жертвами таких жестоких конфликтных контекстов. Такие уроки могут быть силой развития потенциала для нигерийских женщин и женщин других африканских стран, с помощью которой они могут принять манипулятивное убеждение для проникновения предвзятых гендерных культурных соглашений для включения женщин в формальный мирный процесс в Нигерии и остальной части Африки. С учетом этого фона эта статья организована и представлена в четырех разделах с введением в качестве первого, последовательные первые леди Нигерии: напряжение между ролевым идеализмом и реализмом в качестве второй политики ролевой борьбы за общественный имидж или ролевого сотрудничества для мирных действий в качестве третьего, и уроки женщин в посредничестве в других местах для Нигерии и других стран Африки в подходе безопасности и мира в качестве четвертого раздела.