ISSN: 2332-0761
Месерет Бекеле Гелайе
Культурный релятивизм вызвал значительные споры с тех пор, как он стал использоваться, но обычно подчеркивает, что каждая культура является действительной и равноценной на своих собственных условиях. С этой целью эта работа поощряюще приняла во внимание такую идею культурного релятивизма, чтобы улучшить больше для использования в области политики и социальной сферы, как идеологический фон в отношении признания и защиты разнообразия, существующего в других местах. Признание, уважение, оценка, защита и терпимость, строящие разнообразие и разнообразную идентичность, должны означать реализацию культурного релятивизма. В соответствии с признанием и защитой разнообразия и разнообразной идентичности в области управления и других связанных аспектах были связаны с естественными правами или правами человека и справедливостью. В связи с этим развиваются школы мысли. Среди таких школ мысли основными являются социорелятивизм, политикорелятивизм и экорелятивизм. В статье описывается разработанная школа мысли и представляется, как три школы мысли могут использоваться в области их соответствующих специальностей и касающихся областей. Как было указано выше, целью развития таких школ мысли было заложить основу для построения новой области специализации политической философии культурного релятивизма как новой политической идеологии в области управления, где разнообразие, потребность и интерес в разной степени будут учитываться. Взаимосвязь этих трех становится фоном для основы. В статье также включены фазы идеологического обоснования культурного релятивизма для его пригодности к внедрению.