Передовые методы в биологии и медицине
Открытый доступ

Абстрактный

Правовые и этические вехи принципа «Случайной человеческой природы»

Сейед Мохаммад Азин*

Ускоряющийся прогресс генетики и ее удивительные практические преимущества удивили этических и юридических экспертов. На этот раз физические науки превосходят этические и юридические соображения и пионеров генетической эволюции во всем мире; меньше беспокойтесь о моральных суждениях. В этой лекции я предлагаю критерий для мониторинга генетических пренатальных вмешательств, который оценивает моральность и законность того, что делает человек вопреки естественному явлению беременности. Я называю это «Принципом случайной человеческой природы». Принцип подкреплен по крайней мере тремя этическими вехами. Первая основа — запрет принятия решений вместо плода. Плод, хотя, по крайней мере, на первых стадиях развития, не обладает достаточной способностью считаться человеком, имеет достаточно уважения, чтобы иметь право на жизнь. Это включает в себя право быть рожденным, и нет сомнений, что мы позволим будущему ребенку самому решать о физических и умственных характеристиках, и, за исключением единственного исключения, указанного ниже, нет никаких чрезвычайных условий для вмешательства других. Таким образом, нет полномочий для других навязывать свое желание будущему ребенку с помощью «дискреционных обоснований». Вторая основа — запрет человеческого инструментализма. Продвижение таких человеческих качеств, как интеллект или рост, сводит положение человека к продукту, который мы намерены создать как можно лучше. Третья веха — рассмотрение человеческого разнообразия как дара, а не дефекта. Создание общества, состоящего из людей с идентичными физическими и умственными свойствами, приведет к социальной стагнации и лишит человечество возможностей, которые предоставляются благодаря человеческому природному разнообразию. Эта дифференциация необходима для развития цивилизации и не должна восприниматься как противостояние привилегий и дефектов. Наконец, есть ключевое понятие в определении границ применения этого принципа: «Генетическое заболевание или расстройство». Это должно быть единственным исключением относительно точного расчета его границ.